談睡眠

這幾年瑜珈風行，很多人想藉由瑜珈改善睡眠問題，以我所知獲得改善的人的確是有，但也是有人努力練但沒有改善。這道理很簡單，就是想靠運動改善睡眠問題的人多半有一個陳舊的觀念，以為藉由運動讓身體疲勞就可以好睡，其實未必。只有部分人可以得到這種效果，還是有人累的半死一樣睡不好的，因為人很少願意去瞭解睡眠，自然找不到方法改善睡眠品質。這些年來從報章雜誌上看到許多跟睡眠有關的文章，很失望的沒看到真的有幫助的內容，所以在此希望分享我所知道的知識幫助大家。

以我所知的睡眠問題大致有幾種：
一、睡不好，徹夜翻來覆去，或者睡不熟不安穩或多夢，醒來之後不是腰酸背痛就是頭昏腦脹。
二、睡不著，整夜清醒到快天亮才想睡，但沒多久又必須起床上班所以睡不夠。
三、習慣性晚睡，可是跟上面所說一樣沒辦法晚起，所以每天都睡不飽。
四、睡到一半會醒來，然後就失眠到天亮。
五、這一種就比較容易不被當作問題，就是睡太多，好像永遠睡不飽，根本就是嗜睡。

一天之中，我們會想睡的時間有三個，一是早上六點到八點，如果是習慣早睡早起的人在這個時間比較不會有感覺想睡。第二個是下午一兩點，尤其午餐吃很飽更想睡。第三個是晚上九點到十一點，這個就是最關鍵的時段，有很多人因為生活作息不好，在這個時段不睡覺，等過了十一二點到午夜之後，我們的腦袋會清醒起來，就睡不著了，然後就會給身體帶來一連串的問題。也有很多人在這時段想睡但心裡捨不得睡，或者身體的肝膽功能失調，但又忍不住睡著了，於是過了午夜就醒來，然後失眠到天亮。

了解這三個睡眠時段，你就知道安排正常的生活作息有多重要，只要你作息時間沒配合好，你就睡不好，連帶其他生理機制都出亂子。

不管你是哪一種問題，先瞭解一下我們為何要睡眠。兩千多年前曾有人問釋迦牟尼佛這個問題，佛回答說：「身與心都會疲勞，心疲勞便會引起昏沈睡眠等現象。」

身體問題好解決，心的問題就複雜多了，心疲勞卻反而睡不好，這就是身心理失衡的首要表徵。我時常勸身邊人身體有小毛病要快解決，不然便是未來大疾病的根源，睡眠也是如此。

那為何現代人心疲勞卻無法正常睡覺休息呢？我覺得這叫資訊過多症候群，現代人普遍有資訊焦慮症，眼睛耳朵習慣隨時接收資訊，看電視電腦報紙雜誌書籍，沒得看就聽廣播或MP3，只要一下子接收中斷就難以忍受，每天十幾小時的操我們眼睛耳朵，怎能不操出問題？有人會辯說：我沒有認真聽或看啊？要知道眼睛耳朵不斷的接受訊號，並不是大腦要去處理它才叫有吸收，不管你有沒有認真聽或看，那些資訊通通像水桶往湖裡倒一樣全進了腦袋，這麼多的資訊未處理又放在腦袋裡，怎能讓妳安穩？

相對之下古代人很少有睡眠問題的，每天日出而作日落而息，沒有什麼媒體資訊可以接觸，簡單輕鬆的腦袋自然功能都正常運作。反而現代人對前途未來有無限的焦慮感，隨時像快淹死的動物一樣找東西亂抓想活命，對任何資訊都不放過，可是其實又很無力的，而且資訊越多障礙越多，到後來有問題出現就很難理出頭緒或根源所在。我們生命運作的原理不應該是這樣的，違反了運作方式當然身心會失調。想恢復就必須回到過去正常時的作息與生活方式才對，如果堅持要繼續有問題的生活不改變，那妳必須意志力夠強才行，也就是要有不惜一死”跟它拼了”的勇氣，沒有？那你就自求多福吧。

釋迦牟尼佛講解了為何要睡眠，那他如何建議徒眾面對睡眠問題呢？不想改變現況而有勇氣的人注意看了。

佛陀認為睡眠是障礙必須去除，他提出五蓋的觀念（蓋就是障礙），認為此五種問題會障礙修道人，關於五蓋佛學辭典是這樣講的：

「所說煩惱隨煩惱中，有依異門。佛說為蓋，蓋即蓋覆之義。謂諸眾生，此由貪等五惑，蓋覆心識。而於正道，不能明了，沉滯三界，不能出離也。

五者：一、貪欲蓋，二、瞋恚蓋，三、睡眠蓋，四、掉悔蓋，五、疑蓋。此之五法，能蓋覆心性，使不能生善法。

一、貪欲蓋　貪欲者，引取無厭曰貪，希須樂慕為欲。謂諸眾生，貪愛世間男、女、色、聲、香、味、觸、法、及財、寶等物，無有厭足。以此貪欲，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。

二、瞋恚蓋　瞋恚者，即忿怒之心也。謂諸眾生，或於違情境上，或追憶他人惱我及惱我親，而生忿怒。以此瞋恚，蓋覆心法。禪定善法，不能發生。沉滯三界，不得出離，故名蓋也。

三、睡眠蓋　睡眠者，意識惛熟曰睡，五情闇冥曰眠。謂諸眾生，以此睡眠蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

四、掉悔蓋　邪心動念曰掉，退思憂悴為悔。謂諸眾生，若縱無明，謬取則戲論，掉動心生，既所為乖失，退思則有憂悔。以此掉悔，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。

五、疑蓋　疑者猶預不決之義，即疑惑也。謂諸眾生，無明暗鈍，不別真偽，猶豫之心，常無決斷。以此疑惑，蓋覆心識。禪定善法，不能發生。沉滯三界，無有出期，故名蓋也。」

看了之後可以發現，此五蓋中除了睡眠蓋是睡太多不好之外，犯其他四種很嚴重的人反而都睡不好。看來其他四種都犯的人反而可以避免睡太多問題了是嗎？當然這是說笑。

所以妳看，現代人認為睡不好是一種障礙，佛陀反而認為睡眠本身就是障礙。因為他認為睡眠會障礙心識發展，讓人變笨，而且不容易進入三摩地（禪定）。這樣的話那睡不著又想睡的人不就兩頭落空？

現在離開修道與心識的話題不談，回來講有困擾的人如何睡好。首先是我常對人講的話：「不要擔心睡不好」、「睡不好沒有關係」。焦慮是睡眠的大敵，睡不好又去擔心它那不就是火上加油？所以第一步當然先接受它、習慣它，享受睡不著多出來的時間吧，大家都在浪費時間睡覺你卻可以有這些時間做運用，豈不是一種優勢？

然後如我前面說的妳要回到過去沒有問題的生活方式，這個人生充滿了各種抉擇，每次抉擇有得有失，可時常是就算妳願意犧牲睡眠去追逐夢想或求生存，妳也可能得不到妳追求的東西，那不是更悲慘？妳看現代人有多少年紀輕輕就得癌症的例子，賺來的錢也買不起一粒兩三千元的癌症標靶藥的。一時三刻還放棄不了的人，建議您去度個長假，找一個可以不接收資訊的地方住個十天半個月以上，徹底閉關放鬆，好好享受大自然，讓休長假把你的生理時鐘調回來。

然後請調整一下您的臥室，把電視電腦移走，考慮換個床墊與枕頭，床單被單也要時常換洗，確保睡覺的干擾源消失，燈光也是干擾源，改掉點燈睡覺的習慣吧。

再來是前面講到的睡眠的黃金時段。只要身心正常，一般人在晚上十點以後自然會想睡覺，如果不睡而拖過十一點半精神反而會好起來，就會拖到一兩點或更晚才睡，所以能在十一點前上床是最好的，就算因其他原因半夜起床也無所謂。其實一夜的睡眠大部分是在浪費時間，人體需要的睡眠休息只要幾十分鐘就夠了，大部分的睡眠是習慣與放縱而以，就算未醒來也只是翻來覆去。太早睡不適合，因為晚餐還沒消化完畢，太晚起也不好，因為凌晨時溫度下降露水凝結，如果還在睡覺中身體會緊縮自我保護導致無法深睡，身體不好的人此時也容易感受風寒，而且馬上就要天亮，亮光會影響睡覺品質。

最後要說的是，安心才能睡好覺。講了拉拉雜雜一整篇無非是講這個，焦慮、煩惱、工作繁忙都難以安心，你若沒有本事像我講的有勇氣跟它拼了，那還是不要硬撐吧，放下那些你努力半天也沒得到好處的事情去，等身心調整好再來拼一次，人生如果連睡覺這種小事都會變成煩惱，那其他的還有什麼意義呢？