有趣的佛教故事

文出『洛陽伽藍記』卷二。西元六世紀左右，魏晉南北朝時期的故事。

崇真寺比丘惠嶷死經七日還活，經閻羅王檢閱，以錯放免。

惠嶷具說過去之時，有五比丘同閱。

一比丘云是寶明寺智聖，坐禪苦行得升天堂。

有一比丘是般若寺道品，以誦四十卷涅槃，亦升天堂。

有一比丘云是融覺寺曇謨最，講《涅槃》、《華嚴》，領眾千人。

閻羅王曰：「講經者心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。今唯試坐禪、誦經，不問講經。」其曇謨最曰：「貧道立身以來，唯好講經，實不闇誦。」閻羅王敕付司，即有青衣十人，送曇謨最向西北門。屋舍皆黑，似非好處。

有一比丘云是禪林寺道弘，自云教化四輩檀越，造一切經，人中金像十軀。閻羅王曰：「沙門之體，必須攝心守道，誌在禪誦。不幹世事，不作有為。雖造作經像，正欲得他人財物；既得財物，貪心即起；既懷貪心，便是三毒不除，具足煩惱。」亦付司，仍與曇謨最同入黑門。

有一比丘云是靈覺寺寶真，自云出家之前，嚐作隴西太守，造靈覺寺。寺成，即棄官入道。雖不禪誦，禮拜不闕。閻羅王曰：「卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此！」亦付司，青衣送入黑門。」

時太后聞之，遣黃門侍郎徐紇依惠嶷所說即訪寶明等寺。城東有寶明寺，城內有般若寺，城西有融覺、禪林、靈覺等三寺，問智聖、道品、曇謨最、道弘、寶真等，皆實有之。議曰人死有罪福。即請坐禪僧一百人常在殿內供養之。詔不聽持經象沿路乞索。若私有財物，造經像者任意。慧嶷亦入白鹿山，隱居脩道。自此以後，京邑比丘，悉皆事禪誦，不複以講經為意。