殺雞焉用牛刀

過去曾開過幾次靜坐班,教的不多,多是基本的坐姿調整、靜坐基本道理與用呼吸來安定身心的方法。目標是讓參加者能每天用短短時間就能安定身心放鬆心情,讓身體回歸正常狀態。

每次我都會請大家問自己:為何要靜坐?靜坐方法千百種,了解你想要的是甚麼,你才好做選擇,才不會用了許久的時間而得來失望的結果。

所以雖然我靜坐班教的不深入,但足以應付一般人之所需,也可以有好的基礎去進行任何其他靜坐法。若學人仍有不足,可以依自己需求再去找尋學習的地方,在找到之前用我所教的也足夠應付當下的狀況,也不用擔心以後學到什麼會跟我教的有衝突。

昨日有人問到,訪間看到有教授”小止觀”的課程,那是什麼?是否可以參加?

其課程是甚麼?我想只有參加過的有資格講一講。不過據我所知的小止觀法門,是公元六世紀的天台宗智顗大師的一本著作名稱,他融合佛教所傳的安那般那法加上其他禪修知識與個人實修經驗,整理出一套詳盡的修練程序以幫助學人由凡人依法修行直至證道成佛。

以書上開頭所寫的內容簡介,它希望能幫助修行人達到以下目標:具緣第一,也就是準備好自己,把各種條件準備好。呵欲第二,如何降伏會阻礙修行的慾望。棄蓋第三,如何將影響修行的不良習性去除。調和第四,調整自己作息飲食以及其他以提高練習效率。方便行第五,建立正確的心態觀念。正修行第六,開始詳細說明修行法。善根發第七,說明修行上路會有哪些好的現象出現。覺知魔事第八,說明會有那些壞的現象出現。治病患第九,修出毛病如何對治。證果第十,如何才是成功。

所以,如果該課程是以上所說,只要裏頭有你所要的,就算是第一第二你不敢想到第八第十,也值得你去參加學習。若不是,但有興趣了解,有閒暇時間也可以參加學習。若你只想身心輕鬆舒服,好像泡溫泉或做森林浴一般的感到快樂舒暢,那就不必去浪費時間上這個課。殺雞焉用牛刀,何況此牛刀又大又重,去拿它恐怕是自尋苦惱而已。

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在〈殺雞焉用牛刀〉中有 3 則留言

  1. 向日葵表示:

    六祖法寶壇經:薛簡曰:欲得會道,必須坐禪習定。六祖回答:道由心悟,豈在坐也。意思是:不需要練功夫嗎?

  2. alfredc表示:

    道本來就在那裡,不管妳坐不坐、練不練?道不會跑掉也不會不見。

    功夫是有練就有,沒練就沒有。

    功夫很有用,也有人覺得用不到,端看各人揀擇自便。

  3. alfredc表示:

    這話題也讓我想到,時常聽到有人說盤腿不是道,那是練腿而已。
    是沒錯,但功夫不是要用時才練就練的了,所謂平時多流汗、戰時少流血。講大話說自己悟道的人千古以來多有,但六祖慧能禪師可只有一個。
    盤腿打坐練瑜珈練氣功練禪定都是有為法,都是為了某種目的而做的。若我們以為道即是無、空,世間如幻夢泡影任隨他去我本自在。這叫做講得很好聽,做千秋大夢。我們若真的做得到?為何腿盤不了?痛空不了?禪定入不了?不是我本自在嗎?那進出禪定也要自在啊!這物質世界你也要穿梭自在啊!各種業緣苦痛煎熬、丈夫情人逼迫、兒女忤逆、上司欺凌、同事毀謗,都不是我們裝作不知道不管不在乎就叫做自在,是有本事降伏一切,能息災、增益、懷愛才叫做自在的。
    所以,功夫要勤練,不是像壇經裡薛簡所講的為了會道而練,是為了有大本事存在這世間讓自己快活自在而練。

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