修煉與貪

貪這種心態很有趣，人不能隨時沒有它，但是心裡時常否認它，壓抑它的地位。搞的清楚它的也不多，大部分人都不知道自己正在貪，也不知在貪什麼？但一問起來，多數人肯定會回答：還好吧？我不是很貪的，我很大方的。

知識上的學習，求知慾是一大要素，求知慾不足，則學習之路鮮有進度。許多博學好問之徒都患有資訊焦慮症，走在路上到處張望、上廁所時總希望拿幾張印有字的紙進去陪他、邊吃飯邊看資料、睡覺前也拿本書來助眠，對知識的吸收永遠不滿足，這種資訊焦慮症就是一種貪。

那鍛鍊身體的人的貪在哪裡呢？

一開始就知道要貪什麼的人不多，只好先從平時習慣的耳目之娛下手，佛家有句話說：「先以利鉤牽」。所以初學者往往貪在舒服的環境，或者欣賞的老師上面。還沒 有在身體上有斬獲之前，那就先讓耳目滿足吧！耳朵聽著舒服的音樂，眼睛看著高級裝潢的教室以及美麗的老師表演自己望塵莫及的動作，加上有還不錯的同學一起 陪著練習，這也是一種享受。有些人的耳目對相同的事物倦怠的快，幾個月內如果再沒有新的刺激進入大腦，這些人就會放棄練習，回頭窩在家裡看電視了。所幸很 多商業高手都知道這回事，所以愈舒服的環境愈需要一種承諾，不簽個一兩年以上的合約，就無法享受這種舒服。

練了一兩年的朋友，時常感覺進步有限，覺得自己不上不下的，身體上是有斬獲，但是老師講的境界又不是全部感受的到，時常心裡想要參加更高級的訓練，心頭卻又 有點卻步，這種既期待又怕受傷害的心裡相信很多人都熟悉吧？能一路撐到這裡的人十個裡頭大概不到一半。這個時期最難貪了，固定面對熟悉的環境與教練，所有 的訓練也都熟能生巧，下面該做什麼都快倒背如流了，還沒找到新的貪欲來支持的人多半就在此退出練習行列，這些退出的人不是缺乏成就感，只是他們的身心回饋 比較緩慢，慢到無法滿足腦袋裡的貪求。等到退出一兩年後，這些人裡頭有一半多又會回頭再練習的，因為身體又開始想念那些流汗的日子。

還沒退出的人即將進入高手行列，多年不停的練習使他們找到一種心靈上的平衡，他們知道去哪裡找成就感，也知道如何讓時常疲乏的身心恢復活力，在心裡的貪求快消失時也知道如何再找回來。

這些高手中間有部分是以下兩種人，第一種是努力鍛鍊自己到極致的境界，會每天流汗貪求希望自己更厲害一點，也貪求身體能停留在美妙的狀態更久一點，生命是無常的，那種停留短暫的很，但那對他們來說不是問題，他們更享受這追求的過程。這種人身體時常受傷，但是受傷是他家常便飯，只要讓他能跟影片裡的大師一樣厲 害，或者有一半厲害，那就在所不惜。於是這些高手變成為一種奇怪的社會族群，他們要嚴格遵守沒人規定他的戒律，要杜絕任何阻礙身體鍛鍊的事物，每天花個三 五小時以上的鍛鍊是比吃飯還重要的事，除了白開水，其他最好少碰。貪求在這時的型態不是一種火花型的衝動，而是一種像黏膠一樣的物質黏在心靈深處。

第二種高手不需要別人的掌聲為伴，他們可能已在心靈上找到甘心與享受平淡的境界，這種人不愛熱鬧，一個人靜靜的比較好，他們貪求的不只是精神飽滿體力旺盛這 種俗事，更愛好一種不被人吵的寧靜。有時候這種人脾氣會很大，要不然就是時常面帶微微的憂愁，因為寧靜並不容易。有個印度的故事，講一位與佛陀同期的瑜珈仙人，他自認找到了這寧靜，能夠進入美妙的三摩地，也因此獲得神通力，但是他沒有搞清楚他的貪欲，所以得來的寧靜與神通力維持不久便消失了，在他想要再度 把寧靜找回來時，他被林中的鳥兒啼聲吵的受不了，於是發誓要消滅所有吵人的鳥，後來當他命終之後，便投胎成為一隻專門吃鳥的猛獸。脾氣大的高手畢竟比較 少，因為生活上的俗事只會多不會少，所以這類人有時會使用一種折衝的好辦法，就是時常與同類人聚會，一群人在一起雖然更不寧靜，但可以互相體諒那種貪求帶來的不便，這種就叫心靈交流吧？

貪是成長的最大動力，好比駕車，動力小的車跑不快，動力大的車難駕馭，一 旦撞上就不堪設想。貪求不足，很多事情難以持續。貪求多，則注意力容易被分散，有些人永遠不會無聊，但很難呆在一個地方太久，那就是貪的多的人。貪力強大 的人容易引人注意，這種就是一般所謂成功的人，他們的貪力集中又持續，任何事物都不可以擋住他們的路。最後有一種人最可憐，就是又貪又怕又不承認的人，明 明心裡想，又害怕去面對，等到快要樂在其中時，又不願意承認而趕快跑開。

中國某位禪師講過兩句話：「君不見絕學無為閒道人，不除妄想不求真」，貪是妄想的一種，能駕馭它的便是人中豪傑。

以上小小妄見莫訕。