金剛念誦法解說

這篇是我的上師李貢銘先生所寫，提供在此給大家參考，目前上師並沒有對外傳授，有興趣者請自求多福。

金剛念誦法就是金剛語，如同如來舌頭所說出來的語言。這個「念」不是口部的「唸」字，它是注重在心念之上的修持。當你練習境界超越凡俗後，則能成為一種神祕的腹語術。表面上你看不到他的嘴唇動作，但能聽到他的咒語聲音。但它的聲音來處，並非只在喉嚨的地方。

金剛念誦法的練習技巧，主要有幾個要領，舌頭、嘴唇、牙齒及呼吸。練習時，心念要能完全的專注在微細的咒語聲音上頭，注意力則放在心輪，這是從耳根修入的方法。這個修持法雖然不管其他六根，事實上是都攝六根在裡面，都攝就是總管的意思，人的六根器官就是耳目最敏銳。

金剛念誦法看起來不怎麼樣，學起來也好像簡單，就連佛教徒自己也看不懂，這是外行人的觀感，事實上它的修法不簡單也不容易。說起它的功能發揮出來，可以說不得了。就說調整身體及盤腿好了，在念誦法中以此念法最為殊勝難得。

念誦中與呼吸的節奏要配合，每一口氣的出氣量要得宜，這樣才能使其一口氣的量逐漸的拉長，大約每分鐘只要吸入一口氣就夠了。吸氣要能足夠，你不用去學閉氣法，那種練習法對健康較為危險！而金剛念誦法是逐步提升的。呼吸量的多寡，與體內的健康有關，身體器官健康的氣就能拉長；若有感染風寒或體內濁氣太重，就會使呼吸氣的量變得短且急促，這就能發現體內氣機的狀態，也等於有調節體內循環的作用。

你聽過改變氣質嗎？平時看人的姿態行為，那個人看起來很有氣質，那箇氣質是一種感覺，也是一種無法解釋的覺受，那是從體內散發出來的質量。我記得有一次一位學員介紹一個朋友給我，初次照面擦身而過，他竟然感覺頭昏無法支撐身體，之後我去研究原因，發現如果體內的正氣秉然且氣量充足，就有避邪的作用。所以邪氣重的人一撞見，就有無法抵擋的感覺。但那股氣不會傷害人，只是有一種壓迫的感受。

念誦氣的修法作用，與其平時外頭傳授的氣功不同。你不可把這個修氣法看作一般性的氣功，這樣它就失去真正學佛的義理。氣功就是氣功，但學習的動機理念卻有天壤之別，所以它的成就果報完全不同，這是學者應當理解的。

念誦法屬於佛教密宗修行中的一階段，不是全部圓滿的修持階段，這是學者應當理解的。所謂一階段性修法，就是屬於進行中的一箇梯次。由於成就者必須具備的條件很複雜，也可以說的很簡單，就看你的根器如何了？從修氣入道而能修入法印是最根本的修持法，這是很多人無法理解的重點。明白的解釋就是身心健康之後學道，才有圓滿的成就。這輩子不要用拖油瓶似的身體想來延續性命，這樣說是修行太辛苦了，搞不好不到一半就把身體搞垮，看起來是修行，實質上是走上不要命的路。修行人不講究功成名就，因為成就者是超越世俗的。這個價值的定義，學者必須先弄清楚，不然把佛法當作市場膏藥去販賣，那就是造惡業，與其商場中的商品一樣，不是賺就是賠了。修持佛法的人，他的人生價值不會賤價銷售的，這有很深的意義，也是很重要的觀念。

過去很多學員常問：老師修法要不要盤腿？能不能不盤腿呢？這個問題，根據筆者的經驗來說，其實金剛念誦法是克服盤腿的大祕法，這是以前我從不公開的秘密。現在經過幾十年的功夫練習考證，也曾實驗過很多的方法，想去克服盤腿疼痛的障礙，最終唯有這個金剛念誦法最為殊勝。

密藏傳法中在修持時，必須握金剛拳印。但初期練習的人，還是以蓮花手印為主，打著蓮花手印來修，最主要在先打開喉輪的氣脈，這是報輪的修持法。依據密宗的氣脈觀念，人體有七脈輪，最難打通的氣脈就是「心輪」，但最關鍵的是喉輪。每一箇脈輪有不同的氣脈數量，所通達的部位有不同的作用。就說海底輪的功用，它的氣脈管理從上通至心輪，往下腹到達腳底，若是海底輪不能打通，你的腳就無法柔軟，這個大家記得要去做詳細的研究。

嚴格來說修氣脈，初期的練習多數只在修氣的範疇，很多人的修持進入不了修脈階段，只在修氣中繞圓圈。因為修氣調整好身體之後，讓乾淨的氣充滿全身，這個「清淨氣」未達成之前，無法進入修脈的功用。如何辨別呢？海底輪氣脈所管的慾望不能停止，就無法往上通達心輪，往下不能打通腳氣脈，上下清淨氣不足則無法柔和氣脈，氣脈虛弱則無法身體柔軟，彼此互為關係。你不要以為盤腿或柔軟身體是靠姿體動作的練習，學懂一些身體姿勢就是練氣，那是極為錯誤的觀念，就像瑜珈術從身體動作入道，你若無法對每一箇姿勢有深入的體驗，不管你如何用功的練習，仍然無法跳脫身體僵硬的範圍，若是強行動作的話，恐怕日後就有損害身體的後遺症。

這裡還是要重複的提醒學者，修氣是很自然的行為，從濁氣練化成為清淨氣，必須從心底練起，不只是身體上的問題，身心一體兩面，身體氣的根本在心，心情不好氣就渾濁，這是最根本的修法，也是佛學的基本概念。所以修氣要配合修心，從佛學的理念上下手修持，這樣的氣才算清淨氣，不然知見及心地有問題，身體如何強壯，也是惘然無有用處。

參考閱讀：金剛念誦 – 音瑜珈介紹