精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡(2)

現在要來研究一下「氣飽不思食」這句話。

古今中外，無論那個教派，只要是有心修練自己超凡入聖的人，都要面臨下面四個大問題：性慾、食慾、睡眠與痛。這系列文章討論到前三個問題，「痛」則少有人提及，最近我的老師特別關注「痛」這個議題，他最近有專文會在他的部落格提到。

照理說這幾個問題就是所有動物該有的，或者說不應該是問題，也有很多人不以為然的認為專門去對付這些是多此一舉。那為何會在有人類歷史紀錄以來就不斷的被提及？我認為原因很簡單，就是這些想超凡入聖的人認為，既然要超凡入聖就是要擺脫人類的枷鎖，把這些問題徹底解決了就能不用再當人類而登仙成神，不必再繼續在這個苦難世界沈淪。所以也才會有這三句話的產生。

子曰：「食色性也」意思是食慾與性慾這兩個是人類的天性。所謂飽暖思淫欲，代表這兩者還有密切關係，所以也有人以為斷絕食慾可以當作解決性慾的方法。

何謂「氣飽不思食」？當然不是說發一頓脾氣氣飽了就不想吃飯，其實不只有些人生氣會不想吃飯，太過悲傷以及專心做一件事時也會不想吃飯，所謂「茶不思飯不想」，更是形容犯了相思病時的那種情境。但這些都是病態的，也不能持久，現代醫學認為超過七天以上不進食就會危及生命，不過這個論點最近受到嚴重的考驗就是。前些日子，一位七八十歲的印度修行人接受了印度國家醫學中心的觀測，證實他可以一二十天以上完全不進食也不飲水，他本人聲稱已經六十年以上沒有進食飲水了，可以說 為「氣飽不思食」作了最好的見證。

那麼什麼叫做「氣飽」？中國字講的氣原先專指來自米飯的能量，另外空气、與人體的元炁本來都有專門的字，因為發音相同，到後代都演化統一使用氣這個字了，人體有哪些不同能量，在本站我刊有另一篇文章叫「煉氣的正確觀念：「抱朴子別旨」解讀」專門討論。至於「氣飽」，相信可以當作是人體能量飽滿的狀態，至於是哪種能量就還要分別一下。

「精滿不思淫、氣滿不思食、神滿不思睡」這句話可以說就含括了三種不同的能量狀態：精、氣、神。若按照前一篇討論說精是代表身體細胞的功能強健，則氣可以說是提供細胞能強健發展的能量，神則可以解釋為人體身心修練成功的一種通天地的超越狀態。前一篇我說「精滿」不見得不思淫，反而要不思淫才比較有機會「精滿」。但這裡的「氣飽不思食」又不一樣，依據個人經驗，不是不思食才會「氣飽」，也不是「氣飽」了就自然不會思食。

我的老師跟我講過一件事，當年他有一次閉關斷食，前一兩天會很餓，第三天餓感會消失很多，但再幾天後大概生命受到威脅了，不再是一般肉體的飢餓顯現，而是食慾會很明顯佔據整個心靈，他常戲稱那個就是一心不亂的境界了，只不過一心雖不亂，但都繫在一塊餅乾上，入了餅乾三昧。由此可見對付食慾不是那麼簡單。

以前我年輕時曾有一次持續一兩個星期的食慾減少經驗，這一兩星期裡一天只吃一餐，份量也不多，但身體氣力飽滿精神很好，完全不感覺虛弱。在那之前，我有多年維持了每隔一陣子就作36小時斷食的習慣，同時也維持了快一年的素食生活，素不素不是重點，主要是食物的清淡，而且對食物的慾望很低。再來我當時正天天跟著另一位老師練瑜珈，這位老師好幾天才吃一餐飯，平時只愛喝汽水或茶，以上這些都是我認為當時可以有那種「氣飽不思食」經驗的原因。脫離了這些原因，那種感覺就慢慢消失了。

所以我在想，透過刻意安排的生活作息、心理建設與良好的身體鍛鍊，的確可以降低我們進食次數與份量，能有一個活生生模範在身邊是更有幫助的。但前提是腦袋裡對於食物的慾望要先認識清楚，不是拒食或厭食那種病態行為，而是沒有美食觀念，不把進食當作娛樂或減壓。我聽說過一些人平時沒有這樣的認知，但刻意搞閉關斷食去挑戰自己，結果把身體搞壞了，不但沒辦法「氣飽」，也沒辦法「不思食」。

真正要做到肚子裡完全沒有食物，以我所知還有很多麻煩的功夫要練，而且意志力還要非常的堅強，不是就不吃那麼簡單。這樣的功夫我相信現在印度還有很多人有練成，但我認為對我們來說那不可取，因為人家有其時空與文化背景支持，不是我們學的來的，還有在台灣練成了不進食的話，生活不會清靜的，會一天到晚有好奇的人圍在身邊干擾，得不償失。