偶爾還是會被問到：我(的朋友)哪裡如何如何，要練哪一招可以改善？
認識我比較久的應該知道我的回答，這裡再講一次也不是不耐煩，而是因為很久沒逛瑜珈網站，偶然看到某網站為了充實內容而去講哪一個體位法有何益處。瑜珈上網路已經十多年，為何還是有人沒進步到能理解這問題的嚴重性！
1. 不能專練單一的體位法，單練某招會對身體某部位累積疲勞與傷害，得到益處也得到傷害，最終傷害大於益處。要練就要練整套的。
修行是一件人人上口但談何容易的事。看一些人身戴佛珠跑廟追師父家裡一堆相關書籍又到處參加活動，口說自己在修但其實是他的休閒嗜好而已。然而，偶有人天生喜歡這玩意，仔細看其非憤世忌俗之輩，又不像個碰壁後進行自我感覺良好等行為的人。那豈非真修行之人也？於此當為之開佈本門祖師的垂示以勵精進自勉。
一、搞清楚目標
「夫學者未始不為道，而至者鮮焉。非道之於人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足，世之學者往往溺之。一有工焉，則曰：『吾學足矣。』甚者至棄百事，不關於心，曰：『吾文士也，職於文而已。』此其所以至之鮮也。」 ———— 蘇軾 答吳充秀才書
蘇東坡說哪個學人一開始不是真心向道呢？但為何真正得道的人那麼少？不是道離我們很遠，是我們學人學習途中迷失了。或有點小得就沾沾自喜，得少而足還要吹噓說本來就該這樣。例如許多自稱是修行人，最後淪落為玩弄骨董珠寶者，或買賣文物香像很多，或者沉溺於理論名相，成為網路鍵盤理論專家卻無法自救，這樣的人也很多。所以自始至終搞清楚自己要什麼不要迷失非常重要。
寫過一篇靜坐治腰痛，沒想到要寫一篇盤腿會傷腰！今日看到新聞媒體登載一位專業醫師的意見認為盤腿坐會傷害腰部，不但傷腰，更傷害薦椎與膝蓋。文中專業醫師的見解我都認同而且讚嘆，但有必要同時讓各位讀者看一下我的個人意見。
一般的盤腿坐指的是學生團體活動或在我們野外活動時就地的交叉腿坐。最常看到人交叉腿坐就彎腰駝背頭向前成龜頸狀，這是一定對整個脊椎不利的姿勢。然而人體有個安全機制，就是不良姿勢坐久必不耐，一定會自然動來動去避免局部壓力受不了，左動右動還不夠就會站起來，或者更換坐姿。站姿也是如此，不良的站姿讓人身體受不了，所以站久了會動來動去，這十分正常。不管站或坐，姿勢不良都要避免的。
標題是新注音自己選的，感覺還不錯就留了下來。
舊的一年已經過去，新的一年又來。你得到了什麼？失去了甚麼？未來想要些甚麼？不想要甚麼？
時間是個單位，是多事好事的人性所創造。本來打獵的原始人不需要這些，但後來學會耕種之後要看天才有飯吃，於是只好觀日月星斗看四季變化，就這樣畫定了時間。據說務農的古中國人可以看星星就知道今天初幾，白天吸一口氣看鼻腔反應就知道現在幾點，這是沒有辦法的辦法。但也如此讓古人發現了呼吸的奧秘與天地人的相互關係。
人若能理想的活到八十幾，我現在已經過了一半多。看身邊人不知好歹的驟逝，時常提醒我自己理想只是理想。但話說回來，人生前二三十年也實在沒什麼用，都花在學習、嘗試錯誤、一直到確認自己有幾兩幾錢重而已。剩下若有二三十年可活，那是純爽的，完全可以自己安排利用而且不必浪費時間去重試錯誤或做不知道自己辦不到的事。這樣爽吧？就算沒二三十年也爽度不減的。
覺得不能安排自己未來的還不要氣餒，請把這設定為你的第一目標而努力吧。
期許未來，我想到釋佛期許他的學子：「能於欲漏、有漏、無明漏三漏得到解脫。生解脫智，生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」我不敢想太多，能夠生解脫智、所作已辦，我便足已。也願大家能依釋佛所教：「樂於少事、不好多言、無有昏昧、不言無益事、不無德而自譽、不伴惡人、樂於山林閑靜。」希望大家還能增長財富，身心時常喜樂。
